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गर्भपात पर एक प्रश्न

गर्भपात पर एक प्रश्न

नील डोनाल्ड वाल्श द्वारा

प्रिय नीले, मुझे सीडब्ल्यूजी बहुत प्रेरक लगा। जीवन और प्यार और सफलता के बारे में पूछने के लिए धन्यवाद !! मुझे विशेष रूप से गर्भपात के बारे में आपकी अंतर्दृष्टि में दिलचस्पी है ... जैकलीन, अज़

प्रिय जैकलीन, मुझे यह दिलचस्प लगता है कि मुझसे जो प्रश्न पूछे जाते हैं, उनमें गर्भपात और समलैंगिकता पर सबसे अधिक प्रश्न होते हैं। मुझे लगता है कि लोग वास्तव में जानना चाहते हैं कि भगवान इन चीजों के बारे में क्या सोचते हैं, ताकि वे यह सब अपने लिए हमेशा के लिए तय कर सकें।

पहली बात जो मैं आपको बताना चाहता हूं वह यह है कि भगवान इन (या किसी अन्य) व्यवहार के बारे में कोई निर्णय नहीं लेते हैं। इसलिए, कोई सजा भी नहीं है। इसलिए जो कोई न्याय, दण्ड और दण्ड के परमेश्वर की खोज में है, वह उस परमेश्वर से बहुत निराश होगा जिसने मेरे साथ बात की थी।

दूसरी बात जो मैं कहना चाहता हूं वह यह है कि सभी व्यवहारों को हमारे द्वारा "अच्छा" या "बुरा" के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि हम कौन और क्या बनने की कोशिश कर रहे हैं। अर्थात्, पृथ्वी पर हम यहां जो भी मूल्य निर्णय लेते हैं, वह एक मूल्य प्रणाली पर आधारित होता है जो हमारे अपने व्यक्तिगत लक्ष्यों के आसपास निर्मित होता है। इस प्रणाली का इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि कोई चीज़ "सही" है या "गलत", "अच्छा" या "बुरा" है, लेकिन केवल व्यक्तिपरक है।

मैं आपको कुछ उदाहरण देता हूँ। एक युवक कॉलेज में कुश्ती टीम में शामिल होना चाहता था, लेकिन उसका कद छोटा था। कोच ने उससे कहा कि अगर वह कुश्ती के लिए जा रहा है तो उसे "उन हड्डियों पर कुछ मांस डालने" की जरूरत है, और सिफारिश की कि युवक अपने आहार को केले और मिल्क शेक के साथ पूरक करे। दो ब्लॉक दूर एक युवती जो बैलेरीना बनने की पढ़ाई कर रही थी, उसे उसकी शिक्षिका डांट रही थी। "युवा महिला," प्रशिक्षक ने चेतावनी दी, "यदि आप इस तरह के वजन को जारी रखते हैं तो आप इस मौसम में नटक्रैकर में नृत्य करने में सक्षम नहीं होंगे। तुम्हें केला और मिल्क शेक एक साथ खाना बंद कर देना चाहिए!"

क्या केले और दूध का आहार "अच्छा" या "बुरा" हिलाता है? यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप क्या करने की कोशिश कर रहे हैं।

नेब्रास्का के ओमाहा में एक महिला को हाल ही में रेनो, नेवादा में ठीक वैसा ही करने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था, जैसा एक सप्ताह पहले हुआ था। एक पेशेवर वेश्या, उसे बहुत निराशा हुई, कि वेश्यावृत्ति के साथ कुछ भी "गलत" नहीं था, लेकिन यह वह स्थान था जिसने "सही" या "गलत" बनाया।

"सही" और "गलत" भी इस बात पर निर्भर करता है कि यह किस समय है। न्यू इंग्लैंड में कई साल पहले, दांव पर जलती हुई चुड़ैलों को "अच्छा" और काफी कानूनी माना जाता था। आज इसे "बुरा" माना जाता है और यह काफी अवैध है। क्या बदल गया? समय के सिवा कुछ नहीं।

सदियों से, मोस्ट होली रोमन कैथोलिक चर्च ने कहा कि शुक्रवार को मांस खाना पाप था। फिर, 1962 में, या कहीं और, पोप द्वारा एक घोषणा की गई। तब से और हमेशा के लिए, शुक्रवार को मांस खाना अब "बुरा" नहीं था।

इस प्रकार हम देखते हैं कि "अच्छा" और "बुरा", "सही" और "गलत" समय और भूगोल का एक उत्पाद है।

क्या गर्भपात "गलत" है? वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण से, नहीं। क्या यह हमारी सर्वोच्च भलाई का प्रतिनिधित्व करता है? यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि हम क्या करने की कोशिश कर रहे हैं। क्या हम बचा रहे हैं मां की जान? क्या हम हिंसा के कार्य के परिणाम को बदल रहे हैं? क्या हम गर्भपात को जन्म नियंत्रण के साधन के रूप में उपयोग कर रहे हैं? हमारे उत्तर हर मामले में और हर व्यक्ति के लिए अलग-अलग होते हैं।

हम अपने जीवन में किए गए प्रत्येक निर्णय के साथ, हम बनाते हैं और व्यक्त करते हैं कि हम वास्तव में कौन हैं, और हम अपने बारे में क्या सोचते हैं। व्यक्तियों के रूप में, और एक राष्ट्र के रूप में; एक समाज के रूप में, और प्राणियों की एक पूरी जाति के रूप में, हम स्वयं को परिभाषित करने की निरंतर प्रक्रिया में हैं। हर चुनाव, वास्तव में, एक परिभाषा है। हर निर्णय एक रचना है। और सृष्टि हम है।

अब, आपके सीधे प्रश्न से बचने के लिए, गर्भपात पर मेरे अपने विचार ये हैं: मैं गर्भपात को जन्म नियंत्रण के साधन के रूप में उपयोग करने का चुनाव नहीं करूंगा। मैं बच्चे के जन्म के लिए चुनता, और फिर, अगर मुझे नहीं लगता कि मैं बच्चे की परवरिश कर सकता हूं, या कि मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता, और इस तरह बच्चे को एक अच्छा जीवन नहीं दे सकता, तो मैं देना चाहता था गोद लेने के लिए बच्चा।

दूसरी ओर, यदि चुनाव गर्भपात या माँ को मरते हुए देखने के बीच होता, तो मैं गर्भावस्था को समाप्त करने का विकल्प चुनती। अगर मेरी बेटी का 13 साल की उम्र में बेरहमी से बलात्कार किया गया और वह गर्भवती हो गई, तो मुझे भी इसी तरह से गर्भावस्था को समाप्त करने की आवश्यकता नहीं होगी। ऐसे अन्य उदाहरण भी हैं, जिनमें मेरा मानना ​​है कि मुझे गर्भपात स्वीकार्य होगा।

मैं समझता हूं कि मेरे लिए यहां बैठना और ये अवलोकन करना आसान है। एक बात के लिए, मैं एक महिला नहीं हूं, और इसलिए एक महिला के समान दृष्टिकोण नहीं है, और न ही मैं कर सकता हूं। मैं केवल परिभाषित कर सकता हूं कि मैं कौन हूं। मैं परिभाषित नहीं कर सकता और न ही मुझे दूसरे को परिभाषित करना चाहिए।

फिर भी सभी कानून ठीक यही करते हैं। हम अपने कानूनों द्वारा खुद को एक समाज के रूप में परिभाषित करते हैं। फिर भी हमें चाहिए? मुझे विश्वास है कि उत्तर नहीं है। सभी कानून अप्राकृतिक हैं, इसमें वे दूसरों पर उन विचारों को थोपना चाहते हैं जो केवल एक विशेष व्यक्ति (या एक विशेष समूह) के पास हो सकते हैं। एक कानून एक अप्राकृतिक परिणाम उत्पन्न करने का एक तरीका है, जब किसी भी कार्रवाई का प्राकृतिक परिणाम पर्याप्त होना चाहिए था।

हमारे समाज में, प्राकृतिक परिणाम पर्याप्त नहीं हैं, और ऐसा इसलिए है क्योंकि हम बर्बर हैं। किसी को मरते हुए देखना, अपनी आंखों के सामने उनका जीवन समाप्त होते देखना, हमें लोगों को मारने से रोकने के लिए पर्याप्त नहीं है। वास्तव में, हमारा आदिम समाज जीवन की समाप्ति की इस घड़ी की महिमा करता है, इसे जीवंत रंग में विशाल स्क्रीन पर रखता है, और इसे हमारे रहने वाले कमरे में लाता है। हालाँकि, प्रेम के कार्य को उन स्क्रीनों पर लगभग इतने स्पष्ट विवरण की अनुमति नहीं है, और जब यह उस तरह से प्रकट होता है, तो आधा देश खूनी हत्या चिल्लाता है। क्योंकि यह खूनी हत्या है, वे अपनी फिल्मों में साथ रह सकते हैं, लेकिन भगवान के लिए, सेक्स के लिए नहीं।

वास्तव में प्रबुद्ध राज्यों और समाजों में, कानून मौजूद नहीं हैं। सभी विनियमन स्व-नियमन हैं, सभी परिभाषाएं आत्म-परिभाषाएं हैं।

ज्यादातर लोगों के लिए इसे स्वीकार करना मुश्किल है। फिर भी, प्रबुद्ध संसारों पर ऐसा ही है। और हमारे ब्रह्मांड में ऐसे संसार हैं (देखें CwG Book 3)। जैकलीन, मुझे नहीं पता कि यह उस तरह का उत्तर है जिसकी आपने अपेक्षा की थी या चाहा था, लेकिन जब मैं आपके प्रश्न को देखता हूं तो यह मेरे लिए सामने आता है।

आलिंगन, नील